La Divina Misericordia; una historia de amor

En el Magnificat, la Santísima Virgen nos dijo: “Su misericordia se derrama de generación en generación” (Lucas 1, 50). Cada época, cada generación debe responder a Dios y a sus acciones redentoras aceptando la salvación, combatiendo los males de su tiempo y respondiendo a las necesidades del momento histórico. Los hombres de cada generación son responsables de leer los signos de sus tiempos, de descubrir la voz de Dios y de responder con obediencia a lo que Él revela, para llevar su misericordia a esa generación.

La misericordia de Dios puede ser descrita como su respuesta al acudir a la ayuda de nosotros, sus débiles hijos. Ninguna criatura merece la misericordia de Dios, sino que es un regalo gratuito y una gracia que da a sus hijos por la grandeza de su amor. El pecado es la mayor miseria del hombre y de la creación. Nuestra miseria es el pecado, y como el hombre es un pecador, se le considera miserable. Pero hay una distinción muy importante entre la miseria y el que es miserable y es que Dios odia el pecado pero ama al pecador; Él ama al hombre que es débil y miserable. Este amor con el que Dios ama al hombre se define como misericordia.

La misericordia no es compasión o perdón en el sentido preciso del término; esos son más bien los efectos de la misericordia. En el lenguaje hebreo, la misericordia viene de la palabra rahamín, que se define como “un sentimiento que nace del vientre materno o de las entrañas del Corazón del Padre”. Tal como lo explica el profeta Isaías: “¿Es que puede una mujer olvidarse de su niño de pecho, no compadecerse del hijo de sus entrañas?” (Isaías, 49, 15).

La misericordia de Dios es uno de sus atributos que solo existe para sus criaturas. Es decir, para que haya misericordia, es necesario que primero haya miseria. Como nos explica San Francisco de Sales: “Aunque Dios no hubiera creado al hombre, seguiría siendo una caridad perfecta, pero en realidad no sería misericordioso, pues la misericordia solo puede ejercerse sobre la miseria. Nuestra miseria es el trono de la misericordia de Dios” (Conferencias Espirituales, conferencia II). Y el Santo Cura de Ars diría: “La misericordia de Dios es como un torrente rugiente que arrastra los corazones a su paso“. Por lo tanto, aunque nadie lo merezca, está disponible para todos.

En uno de los períodos más oscuros del siglo XX (entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial), el Señor eligió a Sor María Faustina, una religiosa polaca de la Orden de Nuestra Señora de la Misericordia, para ser, como le dijo, “la secretaria de mi Misericordia; te he elegido para ese cargo en esta y en la próxima vida” (Diario, 1605). Hoy se la conoce como Santa María Faustina Kowalska. Santa Faustina era una mística. En otras palabras, recibió experiencias extraordinarias del Señor en la oración. De hecho, Jesús se le apareció e incluso habló con ella. Santa Faustina vio y apreció toda la belleza de Nuestro Señor Jesucristo.

Santa Faustina jugó un papel fundamental e integral en el mensaje de la misericordia porque Dios quiso elegirla como instrumento. La importancia del mensaje de la Divina Misericordia para nuestro mundo moderno nos fue revelada claramente por su canonización durante el Año del Jubileo, un año de Gracia y Misericordia, un año en el que el Corazón Misericordioso de Cristo se abrió para la humanidad. Ella fue la primera santa del Tercer Milenio.

El Santo Padre quiso dirigir la mirada de dos siglos, el que estaba llegando a su fin y el nuevo que acaba de comenzar, a la Misericordia de Dios.

¿Qué nos traerán los años venideros? ¿Cómo será el futuro del hombre en la tierra? No se nos ha dado a conocer. Sin embargo, es cierto que además de los nuevos progresos, no faltarán desgraciadamente experiencias dolorosas. Pero la luz de la misericordia divina, que el Señor en cierto modo quiso devolver al mundo a través del carisma de Sor Faustina, iluminará el camino de los hombres y mujeres del tercer milenio. La canonización de Sor Faustina tiene una elocuencia particular: con este acto pretendo hoy transmitir este mensaje al nuevo milenio. San Juan Pablo II, Homilía de la canonización, 30 de abril de 2000

Por supuesto, Jesús no reveló ningún nuevo evangelio cuando se le apareció a Santa Faustina. Él ya reveló todo lo que necesitaba decir hace 2000 años a los Apóstoles y a través de la Sagrada Escritura. Entonces, ¿por qué lo hizo? ¿Por qué se le apareció a Faustina? Dios se apareció porque tiene un mensaje profético para un tiempo particular en la historia, y usa hombres y mujeres particulares para compartir su mensaje. A veces es para recordarnos algo que ha sido olvidado. A veces es una advertencia. Otras veces, es un mensaje de consuelo. O puede ser simplemente una llamada a la conversión.

Bien, entonces, ¿cuál es el particular e importante mensaje que Dios quiere darnos en nuestro tiempo moderno a través de Santa Faustina? La belleza de este mensaje quiere recordarnos el corazón de la Sagrada Escritura, es decir, su misericordia para con nosotros los pecadores. De hecho, Él nos dice a nosotros pecadores: “Ahora es el tiempo de la misericordia. Ahora es un tiempo de extraordinaria misericordia. Ahora es un tiempo en el que quiero dar especialmente grandes gracias a la raza humana. Quiero derramar mi misericordia a lo grande” (Diario de Santa Faustina).

¿Por qué Dios diría esto? ¿Por qué querría Él dar tan grandes gracias en nuestro tiempo? San Juan Pablo II lo explicó mejor. Primero, señaló algo que todos sabemos: que hay todo tipo de bendiciones en nuestra sociedad contemporánea. Por ejemplo, la tecnología moderna ha contribuido mucho a hacernos la vida más fácil. Piensen en el correo electrónico, los teléfonos celulares, los teléfonos inteligentes y el aire acondicionado. Todas estas cosas son bendiciones. Sin embargo, en medio de estas bendiciones y de alguna manera debido a los mismos avances en la tecnología que las trajeron, el Papa diría que el mal tiene un alcance y un poder en nuestros días como nunca antes.

De hecho, nuestro tiempo, tristemente, está marcado por un mal sin precedentes. A pesar de esto, Juan Pablo II también diría: “No tengan miedo”. ¿Por qué no deberíamos tener miedo? Por lo que San Pablo escribe en Romanos: “Donde se multiplicó el pecado, sobreabundó la gracia” (Romanos 5, 20). En otras palabras, Dios no es superado por el mal. Así que, en un tiempo de gran maldad, Dios quiere dar gracias aún mayores, y en nuestro tiempo, las gracias son enormes, precisamente porque hay mucho pecado.

La buena noticia revelada a través de Jesucristo es que el amor de Dios por cada persona no conoce límites, y ningún pecado o infidelidad, por horrible que sea, nos separará de Dios y de su amor cuando nos volvamos a Él en confianza, y busquemos su misericordia y la belleza de vivir como sus hijos. La voluntad de Dios es nuestra salvación. Desde que nos hizo libres, nos invita a elegirlo y a participar de su vida divina. Nos hacemos partícipes de su vida divina cuando creemos en su verdad revelada y confiamos en Él, cuando le amamos y permanecemos fieles a su palabra, cuando le honramos y buscamos su Reino, cuando le recibimos en la Comunión y nos apartamos del pecado; cuando nos cuidamos y perdonamos mutuamente.